Как-то раз друг рассказал мне о таком случае. Отдыхая
на Багамских островах, он увидел однажды большую возбужденную толпу,
собравшуюся на пристани. Объектом всеобщего внимания оказался юноша, который
делал последние приготовления к путешествию вокруг света на самодельном судне.
Все присутствующие без исключения высказывались пессимистично по поводу этой
затеи и активно порывались сообщить смелому моряку обо всех опасностях, которые
подстерегают его в плавании: «Солнце спалит тебя! Тебе не хватит еды! Твое
судно не выдержит шторма! Ты никогда не сможешь доплыть!»
Когда мой друг услышал все эти обескураживающие
предостережения, адресованные юному искателю приключений, у него возникло
непреодолимое желание ободрить его. Как только маленькое судно начало отплывать
в открытое море, мой друг подбежал к пристани и весело замахал обеими руками,
чтобы просигнализировать свое «добро». Он закричал: «В добрый путь! Ты
действительно молодец! Мы все с тобой! Мы гордимся тобой! Счастливо, дружок!»
Мне кажется, есть два типа людей. Одни считают своим
долгом сообщить нам обо всем, что может с нами случиться плохого, как только мы
отправимся в путешествие по неведомым водам своей неповторимой жизни: «Погоди,
друг мой, отправляться в этот холодный и жестокий мир. Послушай-ка сначала
меня». Но есть и другие люди, они становятся на край пристани и ободряют нас,
заряжая своим доверием: «В добрый путь!»
История психологии полна в основном людьми первого
типа, по-своему, конечно, очень хорошо подготовленными, которые работали
главным образом с больными, пытаясь понять, что же привело их к болезни. Цель
таких психологов – предостеречь от всего плохого, что может случиться в жизни. Их
намерения были благими, и их усилия принесли всем нам немалую пользу. Но тем не
менее особое место в истории принадлежит «отцу гуманистической психологии»
Абрахаму Маслоу. Он занимался не столько больными и причинами болезней, сколько
изучением здоровых («осуществивших себя») людей, пытаясь понять, откуда
приходит к человеку здоровье. Эбби Маслоу был, очевидно, человеком типа «В
добрый путь». Он, скорее, интересовался тем, как это получается, что дела идут
хорошо, чем тем, почему плохо. Он более стремился найти источник полнокровной
человеческой жизни и меньше думал о том, как предостеречь от возможных
неприятностей на жизненном пути.
Следуя традиции гуманистической психологии Маслоу, я
хотел бы теперь обрисовать человека, который живет полной жизнью, и высказать
ряд наблюдений относительно того, что же именно делает его здоровым.
В общем виде
можно сказать, что полнокровной жизнью живут те люди, которые используют все
свои способности, силы и таланты. Чувства их проявляются в полной мере: и
ориентированные вовне, на восприятие окружающего мира, и направленные внутрь,
связанные с переживаниями внешних впечатлений. Никакие человеческие эмоции им
не чужды, они открыты любым формам их выражения. Обостренное ощущение жизни
пронизывает их ум и сердце, проявляясь в волевых решениях. Многие из нас
инстинктивно боятся жить и действовать в полную силу. Ради безопасности мы
предпочитаем не рисковать, а принимать дар жизни как бы небольшими, тщательно
выверенными дозами. Человек, живущий полнокровно, уверен, что если он живет и
действует с полной отдачей, то результатом будет не хаос, а гармония.
Чувства тех, кто живут в полноте жизни, направленные
вовне и ориентированные внутрь, развиты и не притупляются. Они видят красоту
мира, слышат его музыку и поэзию, ощущают аромат каждого неповторимого дня, им
знакомо восхищение любым мгновением бытия. Конечно, безобразные стороны жизни
оскорбляют их чувства, но они защищены восприятием прекрасной ее стороны. Быть
во всем живым – значит быть открытым ко всей гамме человеческих переживаний.
Это борьба за то, чтобы взобраться на вершину горы, борьба, которая
вознаграждается величественным видом ее. Жить полной жизнью – означает иметь
развитое воображение и чувство юмора, сохранять непосредственность и живость
эмоций. Такие люди переживают весь спектр человеческих чувств – удивления,
благоговения, нежности, сочувствия – вплоть до восторга экстаза и отчаяния конца.
Таков же и разум того, кто живет полной жизнью. Эти
люди хорошо понимают мудрое изречение Сократа: «Не стоит жить, не размышляя».
Им всегда есть над чем поразмыслить. Они способны правильно задать жизни свои
вопросы и достаточно гибки, чтобы позволить ей ставить вопросы им самим. Они не
станут бездумно жить в непонятном мире. Более, чем кто-либо, живут они как
волей, так и чувством. Эти люди по-настоящему любят и искренне уважают самих
себя.
Всякая любовь начинается с этого, строится на способности
по-настоящему ценить себя. Жизнь приносит им радость и удовлетворение, счастье
быть самими собой, такими, какие они есть. И других любят они с пониманием и
вниманием. Забота и любовь – это основное содержание их отношения ко всему. В
их жизни существуют люди, которые им дороги, счастье и безопасность которых
важны им как свои собственные. Они преданы и верны тем, кого любят.
Жизнь
людей, живущих полнокровно, радостно и празднично, она нисколько не похожа на
долгую похоронную процессию, каждое завтра – это новая возможность, которой
ждут с нетерпением. Жизнь и смерть обретают свой смысл. И когда приходит час
смерти, сердца их полны благодарности за то, что было, за то, «какими мы были»,
за все прекрасное, что было им дано, за весь жизненный опыт. Улыбка озаряет их,
когда в конце дней они вспоминают свою жизнь. И этот мир всегда будет для них
лучшим, наисчастливейшим местом для человека, потому что именно здесь они жили,
смеялись, любили.
Не следует принимать за полную жизнь так называемую сладкую жизнь.
Живущие полной жизнью люди испытывают и успехи, и неудачи именно потому, что
они живут полнокровно. Они не избегают ни мучений, ни удовольствий. У них много
вопросов и не так уж много ответов. Они плачут и смеются. Они и мечтают, и
надеются. Единственное, что чуждо им, - это пассивность и апатия. Они говорят
жизни энергичное «да», а любви – звучное «да будет». Эти люди испытывают муки
роста, переходя от старого к новому; их рукава всегда засучены, мысли обгоняют
друг друга, а сердца горят огнем. Они подвижны, всегда в процессе развития –
дети непрестанной эволюции. Как же встать на этот путь? Как включиться в танец
жизни во всей его полноте? Мне кажется, что вся мудрость наших дней сводится к
следующему. Существует пять шагов, которые необходимо проделать, чтобы прийти к
полноте жизни. Их нужно сделать в том порядке, который предлагается ниже,
причем каждый новый шаг строится на завершенности предыдущего. Но хотя любой
шаг основан на успехе предыдущего и вырастает из него, это не означает, что
каждый переход сделан раз и навсегда и к нему уже не нужно возвращаться: ничто
не является законченным и завершенным. Впереди всегда некий идеал, к которому
следует стремится. Каждый из этих пяти шагов предполагает возникновение
существенно нового понимания, восприятия. Чем глубже эта новизна восприятия
своей и окружающей жизни, тем возможнее достичь полноты жизни.